四、顺服
——把自己的意志放在神的旨意之下
回应呼召时,我们需要面对一个实际问题:当神已经显明的旨意与自己的愿望、利益或习惯发生冲突,我是否愿意按照祂的话去行?
人可能熟悉真理,也赞同它,却迟迟不愿作出改变。我们知道应当诚实,却舍不得隐瞒所带来的利益;知道需要道歉,却害怕失去面子;知道某种行为正在伤害关系,却仍然为自己寻找理由。
顺服需要进入这些具体挣扎。它包含聆听、理解与选择,也需要神的恩典和圣灵的帮助。我们在回应中学习,在发现错误时悔改,并让神所启示的真理逐渐引导自己的生活。
1. 顺服使信靠进入行动
亚伯拉罕听见神的吩咐,就离开本地、本族、父家,前往神所指示的地方(创世记12:1–4)。撒母耳听见神呼唤后,回应:“请说,仆人敬听!”(撒母耳记上3:10,节录)马利亚领受关于耶稣降生的信息,表示愿意照主的话成就在她身上(路加福音1:26–38)。
这些人的处境不同,所领受的启示与责任也不同。亚伯拉罕在神的应许中出去,撒母耳开始领受并传达神的话,马利亚则在救赎历史中承担独特的责任。他们的经历使我们看见,信靠需要进入实际选择,也可能伴随不确定与代价。
今天,我们同样需要让所明白的真理进入行动。承认诚实重要,就需要停止欺骗;认识人的尊严,就需要改变轻看或利用他人的行为;愿意承担责任,就需要履行已经作出的承诺。
未来尚未完全清楚,并不妨碍我们回应今天已经明白的要求。顺服常常从眼前的一件事开始,也在持续实践中成长。
2. 顺服中的挣扎需要被认真面对
圣经也记载蒙召之人的迟疑、逃避与失败。摩西多次推辞,约拿向神差遣的相反方向逃跑,彼得曾三次不认主。蒙召的人仍然可能惧怕、抵挡神,或在压力下失守。
我们需要分辨,诚实表达疑问与拒绝顺服并不相同。面对疑问,我们可以寻求理解与帮助;面对已经清楚的要求,则需要认真省察自己是否仍在回避。
约拿的经历尤其显明,外在执行与内心归向需要一同被察验。他后来向尼尼微传讲神所吩咐的信息,却仍因神怜悯那城而发怒(约拿书3–4章)。人可以完成一项任务,心里的判断与态度却仍需要被更新。
因此,顺服既涉及行为,也涉及我们怎样认识神、对待人。我们需要求神帮助自己改变错误的行为,也愿意面对内心的骄傲、怨恨和自我中心。在恩典中认罪、求助和重新学习,都属于持续跟随的道路。
3. 基督的顺服成就救恩,也引导我们的生活
耶稣面对十字架时祷告:“然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”(路加福音22:42,节录)祂真实经历痛苦,却忠于父的旨意。
腓立比书2:6–8说明,基督降卑,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。罗马书5:19也把祂的顺从与使人称义联系起来。祂的顺服具有独特的救赎意义。
我们认识基督,首先需要认识祂是为罪人舍己、成就救恩的主。我们因信领受祂所成就的救赎,再在恩典中学习祂的样式。模仿祂的行为,不能成为赚取救恩的方法。
基督的顺服也帮助我们认识,痛苦与顺服可以同时存在。人愿意忠于神,仍然可能感到惧怕、悲伤或挣扎。我们可以向父祈求、表达需要,也求祂帮助自己按照真理行动。
不过,耶稣为成就救恩走向十字架,不能成为要求受伤害的人放弃寻求保护,或使作恶者免于承担责任的理由。我们需要按照圣经整体的教导,顾念公义、人的尊严与应当承担的责任。
4. 顺服需要认识并察验神的旨意
诚实、爱人、离弃罪、顾念弱者和履行应有的责任,都是圣经清楚的要求。我们需要认真理解这些教导,也愿意让它们约束自己的选择。
对于职业、搬迁或具体服事安排,则需要结合圣经原则、能力、家庭责任、实际环境与成熟的劝勉来判断。我们不能仅凭“我有感动”,就把自己的判断当作神的命令;环境顺利,也不能单独证明一个决定必然出于神。
保罗在劝勉信徒不要消灭圣灵的感动、不要藐视先知的讲论之后,要求他们凡事察验,持守善美,禁戒恶事(帖撒罗尼迦前书5:19–22)。使徒面对公会禁止他们奉耶稣的名教导人的要求时,也坚持顺从神(使徒行传5:27–29)。这些经文提醒我们,对神的顺服包含辨识的责任,不能把人的要求直接等同于神的命令。
在家庭、教会与工作中,合宜的权柄有真实作用。我们应当认真对待相关责任,也尊重合乎真理的教导与安排。但任何人的职分,都不能授权他要求别人犯罪、隐瞒伤害或承受不义。
提出问题、说明困难、寻求澄清,并不自动等于不顺服。同样,我们也不能以“我只顺服神”为理由,回避合宜的责任与问责。双方都需要受真理约束,以诚实和谦卑共同分辨。
5. 顺服落实在今天能够采取的行动中
顺服可以从一件已经明白、却迟迟没有行动的事开始。若知道自己隐瞒了重要事实,就需要诚实说明;若知道一项行为正在伤害别人,就需要停止,并承担修复的责任。认罪也需要有具体的回应:辨明应当停止什么、纠正什么,以及怎样承担责任。
这些回应可能有代价。诚实可能带来损失,道歉可能使我们感到难堪,承担后果也可能改变原来的安排。但认真面对这些,能够使信仰进入真实生活。
顺服需要预备与持续学习。我们可以请人提醒,建立合宜的界限,调整容易反复失守的习惯。腓立比书2:12–13把信徒的实际顺服与神在人心中的运行联系起来:神使人能够立志行事,人也需要认真回应。
这样的成长未必一次完成。跌倒以后,我们需要认罪、悔改,面对后果,并继续学习;作出改变以后,也需要在时间中守住,而不能只停留在一时的决心。
把自己的意志放在神的旨意之下,是在恩典中持续学习:让真理引导愿望,让所明白的话进入行动,并在受到纠正时愿意调整。顺服不只体现在一次决定中,也需要在时间中持续实践;这就使我们进一步面对怎样忠心承担托付的问题。