六、自由豐盛的生命

——讓生命回到正確的中心

前面五個方面，都涉及我們怎樣在神面前認識並活出生命。這些認識與生活方式的更新，根植於基督所賜的新生命。自由與豐盛的根基，是神在基督里的救贖，而不是人終於安排好一切。

耶穌說：“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約翰福音10:10，節錄）這應許處於好牧人為羊捨命的教導中。羊領受生命，因為有一位認識他們、拯救他們、引導並保守他們的牧者。豐盛需要從與基督的關係理解，不能直接等同於健康、財富與事業不斷增長。

人即使擁有許多外在選擇，仍可能被慾望、貪愛、比較與人的評價支配。耶穌說真理使人自由，隨即指出犯罪的人是罪的奴僕，惟有祂使人得著真正的自由（約翰福音8:31–36）。這裡的自由首先涉及脫離罪的轄制，不只是心理壓力的減輕。

這種釋放使我們能夠重新順服神，不再以自己的慾望為最高准則。保羅也勸勉信徒，不要把自由當作放縱的機會，而要用愛心互相服事（加拉太書5:13）。基督所賜的自由，使人能夠學習愛人、行善。

比較、恐懼與習慣的改變往往需要時間。蒙恩的人可以借著禱告、聖經、群體的幫助與實際行動學習新的生活；尚未感到輕鬆，並不意味著基督的恩典沒有臨到。自由的根基在祂，成長則在一生中持續展開。

這種自由會進入具體選擇。例如，拒絕一項不誠實的利益，仍可能帶來經濟損失；但當我們不再把錢當作生命的根基，就能夠在代價中守住誠實。基督所賜的自由，使我們有新的理由和力量去回應真理。

保羅說明，他學習了在缺乏與豐富中知足，也倚靠基督面對不同處境（腓立比書4:11–13）。這段經文所說的能力，首先是使他在飢餓、飽足、豐富與缺乏中仍能忠於主，不能作為實現任何個人願望的保證。

環境仍然會影響身體、情緒與生活，經濟困難也需要實際幫助。但資源的增加或減少，不能作為判斷自己是否蒙神接納的依據。我們可以努力改善處境，同時學習在有限中知足。

恢復次序包括讓財富服務責任，讓工作受誠實約束，讓成果接受檢驗，讓休息成為合宜的安排。人的計劃仍然重要，但需要受神的真理引導，並顧念自己對他人應當承擔的責任。

知足也不等於放棄改善生活。保羅在談知足之後，仍感謝腓立比信徒對他的實際支持（腓立比書4:14–18）。他倚靠主，也領受人的幫助。我們同樣可以誠實表達需要、認真尋找工作、學習新的能力；這些努力與信靠神可以一同存在。

保羅說：“現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。”（加拉太書2:20，節錄）這句話與他同基督釘十字架、如今因信神的兒子而活緊密相連。生命中心的改變，建立在基督愛他、為他捨己的救恩之上。

這裡不是人格消失，也不是取消個人獨特性。人的思想、恩賜與責任仍然真實，卻不再以證明自己為終點。我們在基督里領受新的歸屬，也學習把自己的願望交給祂檢驗。

因此，我們努力，不再是為了證明自己配得接納，而是為了回應神的恩典；我們管理資源，學習為所領受的向神負責；我們服事，也不再靠被人需要來證明自己的價值，而是為了愛人。變化未必一次完成，卻使生命逐漸圍繞基督重新安排。

中心的改變也影響我們怎樣對待自己的願望。興趣與能力可以被珍惜，計劃也可以認真預備；但我們願意詢問，這些追求是否使自己忽略了誠實、家人的需要或應有的責任。若需要改變原來的計劃，我們仍可以信靠主，在新的安排中運用所領受的生命。

保羅問，患難、困苦、逼迫、飢餓、危險等能否使屬基督的人與祂的愛隔絕，隨後宣告，這些都不能使他們與神在基督里的愛隔絕（羅馬書8:35–39）。這盼望並沒有否認痛苦，而是使苦難不再擁有最後的決定權。

信徒仍可能經歷哀傷、困惑與疲憊。我們不能僅憑一個人是否平靜、是否有力量，判斷他是否擁有豐盛的生命。詩篇中的哀歌，以及主在客西馬尼的禱告，都使我們看見，真實的痛苦可以帶到神面前（詩篇13:1–6；馬可福音14:32–36）。

豐盛也不意味著所有傷害都應默默忍受。關懷受傷者、尋求幫助、制止不義與保護軟弱的人，都可以是信靠神的行動。我們盼望祂最終除去死亡與眼淚，也在今天認真照顧受苦的人。

陪伴受苦的人，首先需要耐心聽他們訴說自己的痛苦。我們不必急著解釋神為甚麼容許這一切，也不應要求對方立即表現感恩。可以提供食物、照顧、探訪與禱告，也可以安靜地與他同在。這樣的愛幫助人知道，即使一時無法明白自己的處境，仍然有人願意與他共同承擔。

聖靈所結的果子，包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔與節制（加拉太書5:22–23）。這些幫助我們認識蒙恩生命的成長方向，使我們在具體關係中學習愛與忠誠。

我們可以從具體的變化省察自己：是否更願意讓神的話糾正自己，聽取勸勉、誠實待人，承認自己的有限；是否願意承擔責任，也在需要時接受幫助。這些省察幫助我們回應恩典，不能成為賺取救恩或比較他人的評分表。

成長有時很緩慢，也可能在跌倒後重新開始。我們需要耐心陪伴，不能只憑短期內看得見的變化，判斷一個人的生命。

對於表達和行動能力極其有限的人，我們更不能只按他們能夠展示多少成長來衡量。他們仍然需要被愛與尊重；神在基督里的接納，不以可見的成長表現為條件。群體也需要以實際的照顧與陪伴，承擔彼此相愛的責任。

這些果子未必使生活立刻容易，卻使我們更能以愛與節制面對具體的人。我們為已經發生的改變感恩，也求聖靈繼續更新尚未順服的部分。

豐盛從基督所賜的生命開始，在聖靈的更新中逐漸顯明，並在將來的復活與新創造中得著成全。今天的果子讓我們感恩，尚未成全的部分使我們繼續倚靠主。